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    你是老板不僅要懂營銷-還要懂經(jīng)濟學-不然就完蛋了

    發(fā)布時間:2020-05-11 11:58:31文章分類:帝壹公司動態(tài)編輯作者:管理員閱讀量:1119720

    一、概述:一個人與另一人;一個企業(yè)與另一企業(yè)最大的區(qū)別就在于動力與阻力。

    對于整個人類社會而言,有兩種主要力量,一種叫宗教,一種叫經(jīng)濟。換而言之,在整個人類社會中,要么精神,要么物質(zhì)。

    經(jīng)濟學是研究人類社會在各個發(fā)展階段上的各種經(jīng)濟活動和各種相應的經(jīng)濟關(guān)系及其運行、發(fā)展的“規(guī)律”的學科。經(jīng)濟學核心思想是物質(zhì)稀缺性和有效利用資源,可分為兩大主要分支,微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學。

    經(jīng)濟學起源希臘色諾芬、亞里士多德為代表的早期經(jīng)濟學,經(jīng)過亞當·斯密、馬克思、凱恩斯等經(jīng)濟學家的發(fā)展,經(jīng)濟學衍生出了演化證券學、行為經(jīng)濟學等交叉邊緣學科。隨著國民經(jīng)濟的高速發(fā)展,經(jīng)濟學研究和應用受到國家和民眾的關(guān)注越來越高,理論體系和應用不斷完善和發(fā)展。

    二 、經(jīng)濟學家給出經(jīng)濟學定義:

    經(jīng)濟學研究的是一個社會如何利用稀缺的資源生產(chǎn)有價值的商品,并姜他們在不同的個體之間進行分配。

    ——保羅·薩繆爾森《經(jīng)濟學》

    經(jīng)濟學是一門研究財富的學問,同時也是一門研究人的學問。 ——馬歇爾《經(jīng)濟學原理》

    一般學者會把研究范圍歸納入“微觀”或“宏觀”層面。“微觀經(jīng)濟學”研究的是個體或個體與其他個體間的決策問題,這些問題包括了經(jīng)濟物品的消費、生產(chǎn)過程中稀缺資源的投入、資源的分配、分配機制上的選擇等等?!昂暧^經(jīng)濟學”則以地區(qū)、國家層面作為研究對象,常見的分析包括“收入與生產(chǎn)、貨幣、物價、就業(yè)、國際貿(mào)易……”問題。

    一般情況下,經(jīng)濟學理論建基在理性的“極大化”這假設之上,每個人都會在局限下選取對自己最有利的選擇。在經(jīng)濟學理論中的假設真假并不重要,只要假設推論出來的可被驗證含意,能夠解釋及推測現(xiàn)實世界,我們就接受這個理論。但是奧地利經(jīng)濟學的理論是建立在人是有目的的行動的行動公理基礎(chǔ)之上。其學派旗幟鮮明的反對把理性狀態(tài)和極大化作為經(jīng)濟學的邏輯前提。

    三、日常中經(jīng)濟問題主要分為兩點:

    1.研究人預期在不同的選擇下“姜會怎樣”;

    2.探討人在選擇下“該要怎樣”。

    前者稱為“實證經(jīng)濟學”,后者稱為“規(guī)范經(jīng)濟學”,而日常在學校教授的經(jīng)濟學課程屬于“實證經(jīng)濟學”。

    四、西方經(jīng)濟學:

    隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展,相應地出現(xiàn)和形成了資產(chǎn)階級經(jīng)濟學

    分類有:重商主義,古典經(jīng)濟學,古典經(jīng)濟學的庸俗化,資產(chǎn)階級經(jīng)濟學

    五、學術(shù)派系:

    重商主義學派,政治經(jīng)濟學,邊際效用學演化經(jīng)濟學派, 新古典經(jīng)濟學,制度學派,瑞典學派;

    好吧,看起來總是那么讓人無法理解,本到也是經(jīng)濟學家寫的你馬上就能懂,他們還研究給啥子?

    六、經(jīng)濟學通俗的說法

    簡單點說:經(jīng)濟學研究的對象是1、財富,2、創(chuàng)造財富的人。

    跟人生活相關(guān)的物質(zhì),衣食住行的各種事務性行為都是經(jīng)濟學研究的對象。

    每一次社會的進步都是思想的進步,也是生產(chǎn)力的進步,生產(chǎn)關(guān)系的進步,分配制度的變化……都有著密切的關(guān)系。原始社會,奴隸社會,封建社會,資本主義社會,社會主義社會,共產(chǎn)主義社會。

    為什么有的人獲得的財富多,有的人很少?兩個字是:競爭;當然有人又說是:命運;各持其辭……

    不管是什么,最終都得以一種方式來體現(xiàn),那就是貨幣。這個是簡單到用數(shù)字來看大小。

    什么福布斯排行榜,什么500強,都是以這個數(shù)字的多少來衡量的。

    為了實行數(shù)字的最大化,有的采取的是利他行為,有的人采取的是強?。ㄕ加校┬袨?。

    為什么有區(qū)別?環(huán)境與思維的結(jié)果;也是道德與法的結(jié)果,不同時期的獲取財富的方法不一樣,戰(zhàn)國時代:以名與人,以精神與戰(zhàn)z去獲取??繋讉€人,靠有智慧的一群:優(yōu)秀、卓越、輝煌的人在一起,爭天下。人類的進化到一定程度后,靠投票機制,靠社會信用、靠模式、戰(zhàn)略來正規(guī)獲取他所代表的利益集團相關(guān)利益。

    要寫下去怕要寫個幾年,今天陳大果就分享到這里……

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    相關(guān)評論

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